1、致：达到；实现。

2、而致千里：却可以达到千里之外。

(资料图)

3、出自战国荀子《劝学》，原文选段：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

4、君子生非异也，善假于物也。

5、译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。

6、君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

7、扩展资料创作背景：战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。

8、许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。

9、诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。

10、荀子是战国后期儒家的代表人物。

11、他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。

12、为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。

13、作者简介：荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。

14、著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

15、西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

16、曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

17、荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

18、其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

19、参考资料来源：百度百科-劝学。

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